RAMBU SOLO', UPACARA ADAT UNIK DARI TANA TORAJA

BAB I

PENDAHULUAN

1.1    Latar Belakang

Indonesia merupakan salah satu negara yang memiliki beraneka ragam jenis kebudayaan.Kebudayaan sendiri memiliki arti keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.Indonesia dengan berbagai suku bangsa mempunyai keanekaragaman kearifan lokal, kearifan daerah, dan budaya yang didalamnya terkandung nilai-nilai etik dan moral, serta norma-norma yang sangat mengedepankan pelestarian fungsi lingkungan.Setiap daerah di Indonesia memiiki beragam bentuk tradisi daerah.Keberagaman tradisi daerah tersebut adalah bagian dari kebudayaan setempat yang tumbuh dan berkembang seiring dengan perkembangan jaman.Tradisi daerah pada umumnya juga tidak dapat diketahui secara pasti kapan dan siapa penciptanya.Hal ini dikarenakan tradisi daerah bukan merupakan hasil kreativitas individu, tetapi tercipta secara anonim bersama kreativitas masyarakat yang mendukungnya. (Karyam, 1981 : 60)

Tana Toraja merupakan salah satu daerah yang memiliki tradisi yang unik.Secara geografis, Tana Toraja merupakan daerah yang berbukit-bukit dan bergunung-gunung.Sehingga akses dari suatu tempat ke tempat lain menjadi cukup sulit.Kabupaten Tana Toraja beribukota Makale, terletak sekitar 329 km disebelah utara kota Makasar.Suku Toraja adalah suku yang menetap di pegunungan bagian utara Sulawesi Selatan, Indonesia. Populasinya diperkirakan sekitar 650.000 jiwa, dengan 450.000 di antaranya masih tinggal di Kabupaten Tana Toraja.Mayoritas suku Toraja memeluk agama Kristen, sementara sebagian menganut Islam dan kepercayaan animisme yang dikenal sebagai Aluk To Dolo. Pemerintah Indonesia telah mengakui kepercayaan ini sebagai bagian dari Agama Hindu Dharma.

Tana Toraja sangat terkenal dengan adat istiadat yang masih sangat kental.Adat istiadat ini banyak dipengaruhi oleh kepercayaan orang Toraja pada jaman dulu yang disebut  Aluk.Aluk merupakan kepercayaan sejenis animisme.Salah satu adat yang masih dipegang teguh oleh masyarakat Tana Toraja adalah upacara pemakaman yang dsebut Rambu Solo’.

1.2    Rumusan Masalah

1.2.1        Apa yang dimaksud dengan upacara Rambu Solo’?

1.2.2        Bagaimana proses berlangsungnya upacara Rambu Solo’?

1.3    Tujuan

1.3.1        Untuk mengetahui salah satu kebudayaan Indonesia yakni upacara Rambu Solo’.

1.3.2        Untuk memperdalam pengetahuan mengenai upacara Rambu Solo’.

1.4    Manfaat Penulisan

1.4.1 Manfaat Untuk Penulis

·         Sebagai kajian pembelajaran.

·         Dapat membagikan informasi kepada masyarakat mengenai salah satu kebudayaan Indonesia yakni Rambu Solo’.

1.4.2 Manfaat Untuk Pembaca

·         Dapat menambah ilmu pengetahuan dan wawasan mengenai budaya Indonesia.

                                                          BAB II

PEMBAHASAN

A.Pengertian Upacara Rambu Solo’

            Rambu Solo’ adalah upacara adat kematian masyarakat Tana Toraja yang bertujuan untuk menghormati dan menghantarkan arwah orang yang meninggal dunia menuju alam roh, yaitu kembali kepada keabadian bersama para leluhur mereka di sebuah tempat peristirahatan.Upacara ini sering juga disebut upacara penyempurnaan kematian karena orang yang meninggal baru dianggap benar-benar meninggal setelah seluruh prosesi upacara ini digenapi.Jika belum, maka orang yang meninggal tersebut hanya dianggap sebagai orang “sakit” atau “lemah”, sehingga ia tetap diperlakukan seperti halnya orang hidup, yaitu dibaringkan di tempat tidur dan diberi hidangan makanan dan minuman bahkan selalu diajak berbicara.

B.Prosesesi Upacara Rambu Solo’

            Pelaksanaan upacara Rambu Solo’ dibedakan menjadi empat tingkatan, yakni :

1. Dipasang Bongi            : Upacara yang hanya dilaksanakan dalam satu malam.

2. Dipatallung Bongi         : Upacara yang berlangsung selama tiga malam dan dilaksanakan dirumah dan ada pemotongan hewan.

3. Dipalimang Bongi         : Upacara pemakaman yang berlangsung selama lima malam dan dilaksanakan disekitar rumah serta pemotongan hewan.

4. Dipapitung Bongi         : Upacara pemakaman yang berlangsung selama tujuh malam setiap harinya ada pemotongan hewan.

            Rambu Solo’ merupakan acara tradisi yang sangat meriah di Tana Toraja, karena memakan waktu berhari-hari untuk merayakannya.Upacara ini biasanya dilaksanakan pada siang hari, saat matahari mulai condong ke barat dan biasanya membutuhkan waktu 2-3 hari.Bahkan bisa sampai dua minggu untuk kalangan bangsawan.Kuburannya sendiri dibuat di bagian atas tebing di ketinggian bukit batu.Karena menurut kepercayaan Aluk To Dolo (kepercayaan masyarakat Tana Toraja dulu, sebelum masuknya agama Nasrani dan Islam) di kalangan orang Tana Toraja, semakin tinggi tempat jenazah tersebut diletakkan, maka semakin cepat pula rohnya sampai ke nirwana.

            Orang Toraja yang meninggal tidak langsung di kuburkan namun kadang di simpan di rumah sampai 6 tahun karena menurut adat mereka orang yang sudah mati baru dapat di kuburkan setelah melalui proses upacara Rambu Solo’ (upacara pemakaman) yang memakan biaya tidak sedikit terkadang sampai ratusan juta rupiah.

            Upacara ini bagi masing-masing golongan masyarakat tentunya berbeda.Bila bangsawan yang meninggal dunia, maka jumlah kerbau yang akan dipotong untuk keperluan acara jauh lebih banyak dibanding untuk mereka yang bukan bangsawan.Untuk keluarga bangsawan, jumlah kerbau bisa berkisar dari 24 sampai dengan 100 ekor kerbau.Sedangkan warga golongan menengah diharuskan menyembelih 8 ekor kerbau ditambah dengan 50 ekor babi, dan lama upacara sekitar 3 hari.Kerbau yang akan disembelih bukan hanya sekedar kerbau biasa, tetapi  kerbau bule Tedong Bonga yang harganya berkisar antara 10 sampa 50 juta atau lebih per ekornya.

Tapi, sebelum jumlah itu mencukupi, jenazah tidak boleh dikuburkan di tebing atau di tempat tinggi.Oleh karena itu, tak jarang jenazah disimpan selama bertahun-tahun di Tongkonan (rumah adat Toraja) sampai akhirnya keluarga almarhum/almarhumah dapat menyiapkan hewan kurban.Namun bagi penganut agama Nasrani dan Islam kini, jenazah dapat dikuburkan dulu di tanah, lalu digali kembali setelah pihak keluarganya siap untuk melaksanakan upacara ini.

Prosesi Pemakaman atau Rante tersusun dari acara-acara yang berurutan.Prosesi Pemakaman (Rante) ini diadakan di lapangan yang terletak di tengah kompleks rumah adat Tongkonan.Acara-acara tersebut antara lain :

·         Ma’Tudan Mebalun, yaitu proses pembungkusan jasad.

·         Ma’Roto, yaitu proses menghias peti jenazah dengan menggunakan benang emas dan benang perak.

·         Ma’Popengkalo Alang, yaitu proses perarakan jasad yang telah dibungkus ke sebuah lumbung untuk disemayamkan.

·         Ma’Palao atau Ma’Pasonglo, yaitu proses perarakan jasad dari area rumah Tongkonan ke kompleks pemakaman yang disebut Lakkien.Proses ini meliputi berbagai kegiatan yang diawali dengan pemindahan jenazah dari rumah duka menuju tongkonan pertama (tongkonan tammuon), yaitu tongkonan dimana ia berasal.

Di sana dilakukan penyembelihan 1 ekor kerbau sebagai kurban atau dalam bahasa Torajanya Ma’tinggoro Tedong, yaitu cara penyembelihan khas orang Toraja, menebas kerbau dengan parang dengan satu kali tebasan saja.Kerbau yang akan disembelih ditambatkan pada sebuah batu yang diberi nama Simbuang Batu.

Setelah itu, kerbau tadi dipotong-potong dan dagingnya dibagikan kepada mereka yang hadir sebagai wujud sumbangsih dan bakti kepada masyarakat sekitar/solidaritas sosial.

Jenazah berada di tongkonan pertama (tongkonan tammuon) hanya sehari, lalu keesokan harinya jenazah akan dipindahkan lagi ke tongkonan yang berada agak ke atas lagi, yaitu tongkonan barebatu, dan di sini pun prosesinya sama dengan di tongkonan yang pertama, yaitu penyembelihan kerbau dan dagingnya akan dibagi-bagikan kepada orang-orang yang berada di sekitar tongkonan tersebut.

Seluruh prosesi acara Rambu Solo’ selalu dilakukan pada siang hari.Jenazah diusung menggunakan duba-duba (keranda khas Toraja).Di depan duba-duba terdapat lamba-lamba (kain merah yang panjang, biasanya terletak di depan keranda jenazah, dan dalam prosesi pengarakan, kain tersebut ditarik oleh para wanita dalam keluarga itu).

Prosesi pengarakan jenazah dari tongkonan barebatu menuju rante (lapangan tempat acara berlangsung) dilakukan setelah kebaktian dan makan siang.Barulah keluarga dekat arwah ikut mengusung keranda tersebut.Para laki-laki yang mengangkat keranda tersebut, sedangkan wanita yang menarik lamba-lamba.Dalam pengarakan terdapat urut-urutan yang harus dilaksanakan, pada urutan pertama terdapat orang yang membawa gong yang sangat besar, lalu diikuti dengan tompi saratu (atau yang biasa kita kenal dengan umbul-umbul), lalu tepat di belakang tompi saratu ada barisan tedong (kerbau) diikuti dengan lamba-lamba dan yang terakhir barulah duba-duba.

Jenazah tersebut akan disemayamkan di rante (lapangan khusus tempat prosesi berlangsung), di sana sudah berdiri lantang (rumah sementara yang terbuat dari bambu dan kayu) yang sudah diberi nomor. Lantang itu sendiri berfungsi sebagai tempat tinggal para sanak keluarga yang datang nanti.Karena selama acara berlangsung mereka semua tidak kembali ke rumah masing-masing tetapi menginap di lantang yang telah disediakan oleh keluarga yang sedang berduka.

Iring-iringan jenazah akhirnya sampai di rante yang nantinya akan diletakkan di lakkien (menara tempat disemayamkannya jenazah selama prosesi berlangsung).Menara tersebut merupakan bangunan yang paling tinggi di antara lantang-lantang yang ada di rante.Lakkien sendiri terbuat dari bambu dengan bentuk rumah adat Toraja. Jenazah dibaringkan di atas lakkien sebelum nantinya akan dikubur.Di rante sudah siap dua ekor kerbau yang akan ditebas.

Setelah jenazah sampai di lakkien, acara selanjutnya adalah penerimaan tamu, yaitu sanak saudara yang datang dari penjuru tanah air.Pada sore hari setelah prosesi penerimaan tamu selesai, dilanjutkan dengan hiburan bagi para keluarga dan para tamu undangan yang datang, dengan mempertontonkan ma’pasilaga tedong (adu kerbau).

            Pemakaman kematian bagi masyarakat Toraja menjadi salah satu hal yang paling bermakna, sehingga tidak hanya upacara prosesi pemakaman yang dipersiapkan ataupun peti mati yang dipahat menyerupai hewan (Erong), namun mereka juga mempersiapkan tempat “peristirahatan terakhir” dengan sedemikian apiknya, yang tentunya tidak lepas dari strata yang berlaku dalam masyarakat Toraja maupun ekonomi individu. 
           Pada umunya tempat menyimpan jenazah adalah gua atau tebing gunung atau dibuatkan sebuah rumah (Pa’tane).Budaya ini telah diwarisi secara turun temurun oleh leluhur mereka.Adat masyarakat Toraja menyimpan jenazah pada liang gua atau tebing merupakan kekayaan budaya yang begitu menarik untuk disimak lebih dalam lagi.Dapat dijumpai puluhan Erong yang berderet dalam bebatuan yang telah dilubangi, tengkorak berserak disisi batu menandakan petinya telah rusak akibat di makan usia.Selain itu, terdapat sebuah atribut yang sangat kental dengan upacara Rambu Solo’, yakni Tao-Tao.Tao-Tao merupakan patung dari kayu yang dibuat mirip dengan orang yang telah meninggal.Masyarakat Toraja percaya bahwa kehadiran Tao-Tao ialah sebagai wakil dari almarhum, yang selalu menjaga makam dan selalu hidup.Namun tidak semua orang Toraja yang meninggal bisa dibuatkan Tao-Tao.Biasanya hanya yang bergelar bangsawan saja yang berhak dibuatkan.Dan semakin mirip Tao-Tao dengan orang yang meninggal, maka semakin mahal pula harganya, dan berarti semakin tinggi pula kedudukan orang tersebut

Prosesi yang kedua adalah Pertunjukan Kesenian.Prosesi ini dilaksanakan tidak hanya untuk memeriahkan tetapi juga sebagai bentuk penghormatan dan doa bagi orang yang sudah meninggal.Prosesi kesenian ini meliputi :

• Perarakan kerbau yang akan menjadi kurban.
• Pertunjukan beberapa musik daerah, yaitu Pa’Pompan, Pa’Dali-dali, dan Unnosong.
• Pertunjukan beberapa tarian adat, antara lain Pa’Badong, Pa’Dondi, Pa’Randing, Pa’katia, Pa’Papanggan, Passailo dan Pa’Silaga Tedong.
• Pertunjukan Adu Kerbau, sebelum kerbau-kerbau tersebut dikurbankan.
• Penyembelihan kerbau sebagai hewan kurban.

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

            Tana Toraja merupakan salah atu daerah di Indonesia yang memiliki beranekaragam kebudayaan yang salah satunya ialah upacara Rambu Solo’.Upacara Rambu Solo’ merupakan upacara adat kematian masyarakat Tana Toraja yang bertujuan untuk menghormati dan menghantarkan arwah orang yang meninggal dunia menuju alam roh, yaitu kembali kepada keabadian bersama para leluhur mereka di sebuah tempat peristirahatan yang dilaksanakan dengan mewah dan meriah.Upacara ini sering juga disebut upacara penyempurnaan kematian karena orang yang meninggal baru dianggap benar-benar meninggal setelah seluruh prosesi upacara ini digenapi.Upacara yang memiliki berbagai proses pelaksanaan ini merupakan salah satu warisan budaya Indonesia yang memiliki keistimewaan tersendiri sehingga harus tetap dilaksanakan dan dilestarikan oleh seluruh bangsa Indonesia, khususnya masyarakat asli Tana Toraja.

3.2 Saran

             Upacara Rambu Solo’ merupakan salah satu kebudayaan Indonesia yang harus dilestarikan.Untuk    melestarikan kebudayaan ini, dapat dilakukan dengan berbagai cara seperti : 
1.Mempelajari lebih dalam mengenai kebudayaan Rambu Solo’ 
2.Mensosialisasikan kepada masyarakat mengenai Upacara Rambu Solo
             Masyarakat Tana Toraja harus senantiasa menjaga keaslian serta melaksanakan Upacara Rambu Solo’.

3.3 Daftar Pustaka

1.http://gusnablogspotcom.blogspot.com/2011/06/budaya-masyarakat-tana-toraja.html

2.http://hasanuddin-airport.co.id/detail/wisata/upacara-adat-rambu-SOLO’039-upacara-pemakaman--toraja

3. http://www.gocelebes.com/pemakaman-khas-toraja-upacara-rambu-SOLO’/

4. http://wwwkebudayaantoraja.blogspot.com/

·